Über Allahs mehrdeutige Eigenschaften, bildliche Interpretation, Tafwid und Al-Tahawi
Klarstellung:
Wie die Ahlu Sunnah wal Dschaamah Allah die Bedeutung der Mehrdeutigen überlässt und wo der Unterschied zwischen uns und den Mutazilah sowie den Mudschassima [Vermenschlichern] ist.
Von Scheich Abu Adam al-Narudschi[1]
ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
<<Wer auch immer Allah ein Attribut zuschreibt, dessen Bedeutungen eine Bedeutung beinhaltet, die auch auf Menschen anwendbar ist, so hat dieser Kufur begangen.>>
Mit diesem Satz aus dem Aqidah Tahawiyyah wollen wir unseren heutigen Artikel beginnen. Wir werden Scheich Abu Adams Kommentar dazu gleich lesen. Wichtig ist, dass ich viele Übersetzungen von Aqidah Tahawiyyah durchgesehen habe und keine der Übersetzer, zu deren Werken ich zugriff hatte, haben den korrekten und detaillierten Wortlaut dieses Tahawiyyah Satzes beibehalten, so wie es der Scheich Abu Adam gemacht hat. [Habe nur eine alte deutsche und mehrere englische Übersetzungen nachkontrolliert]
Dieser Artikel wird uns aufzeigen, dass jene, die von sich behaupten den Glauben der Ahlu Sunnah wal Dschaamah zu folgen indem sie mit Wörtern herumwerfen, deren eigenen Bedeutung sie gar nicht richtig kennen und indem sie mit Phrasen, die sie aus den Büchern der Ulama reissen und entstellen, herumwerfen, die Köpfe der Muslime verwirren. Möge Allah uns, die Ummah Muhammed Mustafa Sallallahu alayhi wa sallams, rechtleiten.
Fälschung/Zensur (I) – Ibn Kathir
Bismillahirrahmanirrahim,
Nahmaduhu wa nusalli 'ala rasulihil karim,
As-salamu 'alaykum,
Seit jeher ist es bekannt, dass Sekten, Fanatiker oder eben all jene, welche die Wahrheit nicht ertragen können, Zensur betrieben, Sätze aus dem Kontext rissen oder gar abänderten. Diese Fälschung ist ein Zeichen der Schwäche, ein Zeichen von Angst und mangelhafter Überzeugung in die eigene Sache. Allah allein weiß, welche Absichten dahinter stecken, aber sicherlich keine guten. Früher schon wurden Bücher verfälscht von Neidern und Sekten, wie z.B. die Bücher des Imam al-Scha'rani. Es ist weitaus bekannt, dass Imam al-Scha'rani vor Gericht gebracht wurde aufgrund einiger Inhalte in seinen Büchern, welche als Blasphemie betrachtet wurden. Imam al-Scha'rani nahm seine eigenen Handschriften der Werke mit und legte sie vor Gericht und bewies, dass diese Dinge nicht in seinen Büchern vorhanden sind und von Neidern, deren Namen ihm bekannt waren, hinzugefügt wurden.
Der Salafitische Glaube – Versteckt…
Der ‚salafitische' Glaube war der Glaube einer durch die Geschichte hindurch versteckten Randgruppe
Ibn Jibriin, bekannter ‚Salafi', gibt dies in seinem Buch zu, indem er sagt:
„Als das dritte Jahrhundert der Hidschra zu Ende ging, das Letzte der drei besten Jahrhunderten, wurden diese Bücher [also jene, die Ibn Jibriin mag][1] unglücklicherweise dem Tode überlassen und wurden zur Seite gelegt, ohne dass sie jemand bemerkte, las oder studierte, außer wenigen und dann nur im geheimen. Die Aschariitischen Schulen und die Mu'tazilitischen Schulen[2] waren fest etabliert und die Leute vertieften sich in deren Studien.[3]"
Die Yad Allahs nach wahhabitischer Auslegung
Auf einem Wahhabi-Forum gab es eine Diskussion über den Begriff Yad in Zusammenhang mit Allah. Ich will in diesem Beitrag nicht auf die unterschiedlichen Erklärungen, welche die Gelehrten der Ahlu Sunna für diesen Begriff gaben, eingehen, sondern ich möchte paar Texte von Wahhabitischen Quellen hier zitieren, damit dem Lesen ihre Irrlehren offenkundig werden.
Oft wird von dieser Sekte behauptet, dass sie "Nur" das bestätigen, was im Koran und in der Sunna steht, nichts mehr und nichts weniger.
Al-Harrās schreibt über die Verse 55:27 und 28:88:
1تَضَمَّنَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ إِثْبَاتَ الْيَدَيْنِ صِفَةً حَقِيقِيَّةً لَهُ سُبْحَانَهُ عَلَى مَا يَلِيقُ بِهِ