„Seh! [Das] Lernen enthält die höchsten Ränge,
die Macht der Größten ist diesem fürstlichen Erbe unterlegen.

Der Mensch, der lernt: seine Herrlichtkeit multipliziert sich,
während der Ignorante nach seinem Tode nur unter der Erde liegt.

Keiner der die Leiter des Imperiums aufsteigt und die der Führung  kann die Höhen der Erlernten erhoffen.

Ich werde dir nun einiges diktieren, aus denen das [Wissen] besteht:
So höre nun! Unmöglich ist es, all die Tugenden des Lernens zu überliefern.

[Wissen] ist das perfekte Licht, welches Leute aus der Blindheit führt,
während Ignorante ihr Leben im dunklen Schatten verbringen.

[Wissen] ist die Spitze aller Höhen, die den bewahrt, der darin Zuflucht sucht;
und durch seine Unterstützung schreitet man in Sicherheit vor.

Durch [Wissen] geht jemand ein in [göttliche] Geheimnisse,
während [übliche] Menschen ihr Leben in Unachtsamkeit verbringen.

Durch [Wissen] hat jemand Hoffnung [auf das ewige Leben],
sogar während die Seelen eingeschlossen bleiben in der Brust [während des Lebens]

Durch [Wissen] legt der Mensch Fürsprache ein für den, der aus Rebellion [gegen Allah] hinabsinkt in den tiefsten Grund der Hölle, zu der schrecklichsten aller Foltern.

Jemand, der  das Lernen anstrebt, strengt sich für alles notwendige an und jener, der es besitzt, besitzt all die Dinge, die es Wert sind ersucht zu werden.

Das ist die Ehre aller Ehren, oh Intelligenter! Wenn du dies gewonnen hast, setze herab die weltlichen Ehren!

Wenn die Welt sich von dir zu befreien scheint und auch seine Freuden,
dann Zwinkere mit deinen Augen nach ihnen, denn Wissen ist das beste aller Geschenke.“

„Jeder, der vom Tod genommen wird, fragt um mehr Zeit, während jeder, der Zeit hat, Entschuldigungen für sein Zögern findet.“ ['Ali radiyallah 'anhu]

Wahrlich, das Gleichnis dieser Welt ist das einer Schlange:
Es ist weich zu berühren und todgiftig.
Die ignoranten Kinder sind angezogen davon,
doch der mit Verständnis und Intellekt enthält sich davon.
Deswegen wende dich ab von dem, was dich in ihr fasziniert,
denn wie kurz bleibt es doch bei dir. [Weisheit von Imam Ali]

Trenne dich von den Tagen, wo du getan hast, was du wolltest
Und zügele deine Seele wenn die Ordnung Allahs verordnet wird
Und verzweifle nicht über die Geschehenisse der Vergangenheit
Denn keines der Geschehenisse der Dunya wurden je gemacht um zu bleiben
Und sei eine Person, die entschlossen ist in seinen Angelegenheit
Dessen Charakter aus Verzeihung und hoher Gesinnung besteht
Und es ist Traurirgkeit oder Glückseligkeit welches zusammenhängt
Genauso wie es dort ist, ist darin kein Komfort oder kein Schmerz
Wenn du eine Person bist, die zufrieden ist mit dem, was sie hat
Dann bist du und der Besitzer jeglichen Reichtums gleich. [Imam Schafi'i]

"Die schlaflosen Nächte verbrachte ich im lernen der Wissenschaften, welches mir lieber war als das Beisammen sein oder die Umarmung einer entzückenden Frau.

Meine verzückende Erheiterung, wenn ich ein schweres Konzept verstehe, ist mir süßer als das außergewöhnlichste Getränk.

Noch süßer als das Geräusch der Trommel, das von der Hand einer Frau geschlagen wird, ist mir das Geräusch meiner Hände auf dem Papier, wenn ich den Staub wegwische.

O Jener, der versucht meinen Status durch wunschvolles denken zu erreichen! Wie groß ist der Unterschied zwischem dem, der die Anstrengung des Kletterns zu schwer findet und dem, der klettert und den Gipfel erreicht?

Ich mühme mich durch die Nächte, während du sie durchschläfst und du hoffst immer noch, mich zu übertreffen?“ -Al-Zamakhschari

Der große Sahabi Abdullah ibn Masud radiyallahu anh sagte: „Ich empfinde für keinen Tag an dem die Sonne untergeht und ein Teil meiner Lebensspanne vergeht, soviel Reue wie für den Tag, in dem meine Taten sich nicht vermehrt haben."[1]

Die fromme Person Omar ibn Abdulaziz Rahmatullahi alayh sagte auch: „Der Tag und die Nacht bewerkstelligen auf deinem Körper ihre Taten (lassen dich ältern). So tu du deine Aufgaben, die dir über sie anfallen."

Hasan al-Basri Allah soll zufrieden sein mit ihm sagte: „O Sohn Adams! Du bist aus Tagen. Wenn ein Tag vergeht heißt es, ein Teil von dir vergeht." [2]

Wieder sagte er: „Ich sah solche Menschen, sie hatten mehr Verlangen und Ehrgeiz für ihre Zeit als ihr für eure Dirhams und Dinars."

Hafiz Dhahabi sagt in seinem Buch Tadhkiratul Huffaz über den Imam, Muhaddith Hammad bin Salama bin Dinar al-Basri al-Bezzar al-Hiraki: „Imam, Muhaddith, Alim des Nahw, Hafiz, Führer und Scheichulislam ist im Jahre 91/710 geboren und verstarb im Jahre 167/783. Er war einer der ersten Leute die mit Ibn Abi Aruba die Werke des Hadith verfasst haben. In der Arabischen Sprache sehr bewandert, sprach aufs höchste deutlich und klar und war gleichzeitig auch ein Faqih. Er war ein Abid, der an die Sunnah gebunden war.

Sein Schüler Abdurrahman bin Mahdi sagt: „Würde man Hammad ibn Salama sogar sagen, du wirst morgen sterben, er hätte keine Ibadah die er noch zu seiner hinzufügen könnte."

Musa bin Ismail Tabuzaki sagte auch: „Ich würde euch die Wahrheit, sagen wenn ich euch sage, dass ich Hammad bin Salama nie lachen gesehen habe. Denn er war ständig mit dem Überliefern von Hadith oder mit dem Beten beschäftigt. Er hatte seinen Tag eingeteilt für Taten und Beschäftigungen."[3]

Yunus al-Muaddib sagt: „Hammad bin Salama ist zur Barmherzigkeit des Rahman gekommen, als er im Gebet war. Allah soll barmherzig sein mit ihm."[4]

Abu Hilal al-Askari sagt in seinem Buch al-Hass ala Talabil Ilm wal Idschtihad fi Dschamih: „Halil bin Ahmad (al-Farahidi al-Basri[5], Allah soll barmherzig mit ihm sein) sagte: „Für mich sind die beschwerlichsten Zeiten die, wo ich mich mit dem Essen beschäftigen muss."[6] Allahu Akbar! Was für ein ins Wissen vertiefte Mensch er war! Wie angestrengt er dabei war seine Zeit wertvoll zu nutzen!

[Aus: Kiymatuz Zaman indal Ulama von Abdulfattah Abu Gudda]

Und nun denke man über uns nach!

[2] Hasan al-Basri sagte: „Die Welt ist aus drei Tagen. Gestern verging mit allem, was in ihm war. Morgen wirst du wahrscheinlich nicht erreichen. Heute ist dein Tag, deswegen nutze ihn." (Bayhaqi, Kitab al-Zuhd)

[3] Harith al-Muhasibi sagt: „Teilt eure Zeit in drei: Ein Teil für das Wissen (Ilm), ein Teil für Taten (A'mal) und ein Teil für die Bedürfnisse deines Körpers und jener, die auf dir Lasten." (Al-Muhasibi, Risalatul Mustarschidin, S.209)

[4] Tadhkiratul Huffaz, I/102; Siyaru Alamil Nubala, VII/447

[5] Kam im Jahr 100/718 auf die Welt und verstarb 170/786. Er war einer der intelligentesten Menschen auf der Welt.

[6] Al-Hass ala Talabil Ilm wal Idschtihad fi Dschamih, s. 87