Die Belebung der Nacht und der 15. Schaban
Haskafis rahimahullah Originaltext in Durr al-Mukhtar
Die Nächte des 'Iyd, die Nacht in der Mitte des Scha'ban, die letzten zehn Nächte von Ramadan und die ersten 10 Tage von Dhul Hiddscha zu beleben ist bei Allah geliebt [mandub]. Die Belebung der Nacht bedeutet, die gesamte Nacht oder den größeren Anteil der Nacht mit allgemeinen und gleichwertigen 'Ibadat zu verbringen. Mandub ist auch das Istikhara Gebet mit zwei Rak'ah.
Ibn Barradschan und die Wiedereroberung Jerusalems
Abu al-Hakam al-Andalusi, ebenfalls als Ibn Barradschan bekannt, war einer der größten Sufi Persönlichkeiten Andalusiens. Er war ein Mufassir, Muhaddith, Muqri', Mutakallim, war jedoch in erster Linie und hauptsächlich als Sufi bekannt. Als das Volk Andalusiens gegen die Al-Murabitun revoltieren wollte, stellten sich viele von ihnen hinter Sufi Persönlichkeiten wie Ibn Barradschan und die Al-Murabitun sperrten ihn in Marrakesch ein, wo er im Jahre 536 n.H. starb.
Ya Safwat ar-Rabbi! – O Erwählter des Herren!
Hier mit einer schwachen deutsche Übersetzung von einem Faqir wie mir:
O Erwählter des Herrn, schau in mein Herz
Auf dass es sieht, dass du mir nah bist, o Sohn ‘Abdullahs
Allahs Segen sei über dir, o Sohn ‘Abdullahs!
Allahs Segen sei über dir, o bestes Geschöpf Allahs!
O du, der du in den Himmel aufstiegst; du ehrtest die Sternbilder
O Ziel derer, die zur Haddsch gehen, o Sohn ‘Abdullahs!
Abu Hanifa und die Türken
"Mein Großvater mütterlicherseits, Muhammad ibn ´Ali ibn Ahmad ar-Rawandi überliefert: „Der hervorragendste aller Richter, der Imam, Zahir ad-Din al-Astarabadi rahmatullahi ´alay hat gesagt: „Ich hörte durch eine Kette verlässlichster Überlieferer, dass Imam 'Azam Abu Hanifa al-Kufi rahmatullahi ´alayh auf seiner letzten Hadsch den Ring der Ka´ba ergrifft und sagte: „Oh Allah, wenn mein Idschtihad richtig und meine Madhab wahr ist, dann unterstütze sie. Denn nur für dich mein Herr, habe ich das heilige Gesetz eingerichtet."
Schia-Gelehrter hinterfragt ihre Lehre
„Das die Gefährten Fasiq seien ist eine stumpfsinnige Ansicht die zurückzuweisen ist“
Zubdetu’t-Tafkîr fî Rafdi’s-Sabbi wa’t-Takfîr – so heißt das Buch von einem der Schia Gelehrten in Libanon und der Mufti des Region Tyros, Dr. Ali al-Amin. Das Buch weißt in aller Entschiedenheit die Gepflogenheit der Schia zurück die Ahlu-Sunnah des Unglaubens zu bezichtigen. Unter anderem auch die schiitische Lehre Takfir auf jenen zu machen die nicht an die Imamah Sayyidina Ali’s glauben. Der Autor betont die Doktrin der Schia; insbesondere die Glaube dass man in Dschanna nur kommt wenn man an die Imame glaubt – aber auch andere Zwickmühlen der schiitischen Doktrin legt er offen und ehrlich auf den Tisch. In der islamischen Wissenschaft ist dies ein großer Schritt in die richtige Richtung. Er sagt das die Lehren einige Schia Ulama bezüglich der Sahaba sei absolut falsch und unterstreicht dass dies den wahren Geist der Schia nicht repräsentiert.