O Sultan! Ich sehe sie nicht beim Gebet!
Einer der ersten Osmanischen Geschichtsschreiber, Aşık Paşazade [Aschiq Paschadhade] sagt:
“Diese Osmanische Familie [Âl-i Osman], ist eine aufrichtige Sippe. Von ihnen gibt es nicht eine inakzeptable Handlung . Sie haben sich von den Handlungen und Taten, welche die 'Ulama als Sünde erklärt haben, aufs weiteste entfernt und distanziert."
Du bist unser Meister im Diesseits und Jenseits
Dieses Gedicht wurde von Liteunant Idris Sahib, der unter dem Kommando Fakhraddin Paschas an der Verteidigung Madinas im 1. Weltkrieg teilnahm, dem Propheten gewidmet. Es ist ein wichtiges Dokument welches zeigt, in welcher emotionalen Verfassung sich die Soldaten befanden und zeigt die innige Liebe. (Ich rate jedem sich mit Fakhraddin Pascha und der Verteidigung Madinas auseinanderzusetzen). Dies ist ein sehr schwacher Versuch dieses Gedicht zu übersetzen:
Die Liebe zu Frommen
وأكره من تجارته المعاصي * ولو كلنا سواء في البضاعة
أحب الصالحين ولست منهم * لعلي أنـال بهـم شفاعـة
"Ich liebe die Frommen, doch leider! ich gehöre nicht zu ihnen,
Vielleicht wird Allah mich (aufgrund meiner Liebe) mit Frömmigkeit beschenken."
Diwan asch-Schafi'i
Über Allahs mehrdeutige Eigenschaften, bildliche Interpretation, Tafwid und Al-Tahawi
Klarstellung:
Wie die Ahlu Sunnah wal Dschaamah Allah die Bedeutung der Mehrdeutigen überlässt und wo der Unterschied zwischen uns und den Mutazilah sowie den Mudschassima [Vermenschlichern] ist.
Von Scheich Abu Adam al-Narudschi[1]
ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
<<Wer auch immer Allah ein Attribut zuschreibt, dessen Bedeutungen eine Bedeutung beinhaltet, die auch auf Menschen anwendbar ist, so hat dieser Kufur begangen.>>
Mit diesem Satz aus dem Aqidah Tahawiyyah wollen wir unseren heutigen Artikel beginnen. Wir werden Scheich Abu Adams Kommentar dazu gleich lesen. Wichtig ist, dass ich viele Übersetzungen von Aqidah Tahawiyyah durchgesehen habe und keine der Übersetzer, zu deren Werken ich zugriff hatte, haben den korrekten und detaillierten Wortlaut dieses Tahawiyyah Satzes beibehalten, so wie es der Scheich Abu Adam gemacht hat. [Habe nur eine alte deutsche und mehrere englische Übersetzungen nachkontrolliert]
Dieser Artikel wird uns aufzeigen, dass jene, die von sich behaupten den Glauben der Ahlu Sunnah wal Dschaamah zu folgen indem sie mit Wörtern herumwerfen, deren eigenen Bedeutung sie gar nicht richtig kennen und indem sie mit Phrasen, die sie aus den Büchern der Ulama reissen und entstellen, herumwerfen, die Köpfe der Muslime verwirren. Möge Allah uns, die Ummah Muhammed Mustafa Sallallahu alayhi wa sallams, rechtleiten.
Meister des Tasawwuf: Sufyan al-Thawri
Ibn Qayyim al-Dschwaziyya überliefert in Madaridsch al-Salikin und Ibn Dschwazi im Kapitel Abu Haschim al-Zahid in seinem Sifat al-safwa und Hadith Meister Abu Nu'aym in seinem Hilyat al-awliya, das Sufyan al-Thawri sagte: „Hätte es Abu Haschim al-Sufi nicht gegeben, hätte ich nicht die dünne Präsenzen der Heuchelei in mir selbst wahrgenommen…Zu den besten der Menschen gehört der Sufi der in der Rechtswissenschaft bewandert ist.“