As-Salamu ‘Alaykum,

Hin und wieder - vielleicht auch des öfteren - schreien unsere geliebten Salafi Brüder: “Wir wollen keinen Ibn Kathir, Ibn Hadschar Asqalani oder Imam Nawawi etc., sondern bringt uns Beweise von den Imamen der vier Madhab!!” [...]

As-Salamu ‘Alaykum,

Aus jahrelanger Erfahrung mit Salafis weiß man, dass sie in allem handfeste Beweise sehen wollen. Viele z.B., die den Malik al-Dar Athar in unserem Blog oder anderswo lesen, werden sich nach der Einstufung fragen. Alhamdulillah, bei uns steht die Einstufung des Hadith ja mit drin, nämlich das Ibn Kathir rahimahullah und Ibn Hadschar Asqalani rahimahullah den Isnad des Hadith als Sahih bezeichnen. [Bemerke: In einigen arabischen Versionen des al-Bidaya wan-Nihaya wurde "Isnad Sahih" rausgeschnitten - der Ibn Kathir muss sich ja da völlig geirrt haben, wie kann das da nur stehen!] Ibn Kathir sagt das sogar in zwei verschiedenen Büchern mit unterschiedlichem Wortlaut. Siehe hierzu: http://blog.ahlu-sunnah.de/archives/348 [...]

Es wird überliefert, dass Malik al-Daar, der Schatzmeister vom Kalifen ‘Umar sagte: „Viele Menschen wurden wegen einer Dürreperiode zerstört zur Zeit von Sayyidinna ‘Umar. Letztendlich ist dann eine Person [den Ibn Hadschar al-Asqalani als Bilal ibnil Haris al-Mudhani indentifiziert] zum Grab von Rasulullah gegangen und sagte: ‚Ya Rasulullah! [O Rasulallah!] Verlange für deine Ummah Regen, denn sie sind wahrlich vernichtet!‘ Daraufhin erschien Rasulullah im Traum und sagte: ‚Geh und bring Omar von mir einen Salam, sie werden in sehr kurzer Zeit Wasser kriegen. Sag ihm, er soll wachsam und schlau sein [nicht die D‘ua für Regen verspäten].‘

Dieser Mann ging und gab Sayyidinna ‘Umar bescheid und dieser weinte: „Ya Rabbi! Ich tue alles außer dem, was nicht in meiner Macht liegt.“ [...]

As-Salamu ‘Alaykum,

Bekanntlicherweise behaupten die Salafiyya meistens, sie würden in Fiqh Themen den Hanbalis folgen. Auch ist uns bekannt, dass Ibnul Taymiyyah und Ibnul Qayyim Anhänger der Hanbalitischen Madhab waren und sich in ihrer Rechtssprechung nach ihren Grundlagen [Usul] richteten. [...]

Muqaatil ibn Sulayman ibn Baschir Al-Azdi, ist ein Tafsirautor und lügender Mudschassim [Vermenschlicher Allahs]. Ibn Hadschar [rahimahullah] sagt über ihn in seinem Taqrib: „Er war ein Lügner… er vertiefte sich in Tadschsim/Anthropomorphismus [Allah habe Körperglieder etc].” [1]

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