Abdullah bin Maslamah berichtet von Malik, der von Ibn Shihab berichtet, der von Abu Salamah und Abdullah Algharr berichtet, welche beide von Abu Huraira Radiyallahu Anh berichten, dass der Gesandte Allahs صلى الله عليه وسلم gesagt hat:
„Unser Herr, der Segensreiche, der Erhabene, macht jede Nacht Nuzul in den nahesten Himmel, während des letzten Drittels der Nacht und sagt: „Ist hier jemand der Mich anfleht, so dass Ich sein Flehen erhöre? Ist hier jemand der Mich bittet, so dass Ich ihm seinen Wunsch gewähre? Ist hier jemand, der Meine Vergebung sucht, so dass ich Ihm vergebe?" [1]
Ibn Hadschar stellt in Hadi us-Sari [online Sahab[1] version, Seite 103] fest:
قوله استوى على العرش هو من المتشابه الذي يفوض علمه إلي الله تعالى ووقع تفسيره في الأص
In seinen Erklärungen bestimmter Wörter, die in Sahih Al-Bukhari vorkommen, schreibt Ibn Hadschar Rahmatullahi alayh: „Die Aussage ‚istiwa alal arshi' ist von den ‚mutaschabihat' (unklaren Versen/mehrdeutigen), deren Bedeutung bei Allah AlimuI Qadir (dem Allmächtigen Allwissenden) liegt, obgleich ihre Offenbarung im Grunde bereits geschehen ist."
Dem Wissen zufolge, das uns erreichte, sagte einst Imam Zaynalabidin zu seinem Sohn:
„Mein Sohn! Besorge mir eine Kleidung die ich tragen kann, während ich meine Notdurft erledige und die ich danach ablegen kann um zu beten, denn ich sehe wie die Fliegen sich erst auf das Ausgeschiedenen setzen und danach auf meine Kleidung.", worauf sein Sohn widersprach und sagte: „Rasulullah Sallallahu alayhi wa sallam hatte keine solche separate Kleidungsstücke, er hatte die gleiche Kleidung während dem Gebet und dem Stuhlgang an." Daraufhin hat sich der Imam umentschieden.
Der Imam Ibn Dschamaa [rahimuAllah] sagte in seinem Werk "Tadhkirat as-sami wa al Mutakkallim":
Jedes Mal wenn man den Namen des Propheten [salla allahu alayhi wa sallam] schreibt muss man den Friedengruß dahinter schreiben, und gleichzeitig die Sallat auf ihn aussprechen.
Die Salaf und ihre Nachfolger schrieben immer „salla allahu alayhi wa sallam“ um den Vers [spricht den Friedengruß auf ihm] zu befolgen. Man darf den Friedengruß nicht verkürzen auch wenn sein Name mehrmals im selben Satz auftaucht wie manche Armseligen es tun, indem sie [sl] oder [salm] oder [sl'm] schreiben. All diese Abkürzungen sind dem Rang des Propheten [salla allahu alayhi wa sallam] nicht würdig.
Der Imam und Hafiz, Taqiyuddin al-Subki, sagte in seiner Antwortensammlung auf die Fragen, welche durch Hafiz Afifuddin al-Matari (http://www.aslein.net/showthread.php?t=6272) hervorgebracht wurden:
Niemand unter ihnen, die nach den Gefährten des Propheten sallallahu alayhi wa sallam kamen, erreichten ihre Stufe. (die Stufe der Sahaba) Der Grund dafür ist, dass viele der Wissenschaften, die wir erforschen und uns darauf Tag und Nacht konzentrieren, wie z.B. Sprache, Grammatik, Wortbildungslehre (Morphologie) und die Grundlagen der Jurisprudenz (Rechtswissenschaft), besaßen sie bereits als Teil ihrer natürlichen Aufmachung. Die Stärke ihres Intellekts und das Licht des Prophetentums mit dem Allah sie erleuchtete durch den Propheten sallallahu alayhi wa sallam, bewahrte sie vor Fehlern im Denken und genügte vollkommen aus, um sich nicht noch mit Logik und anderen rationalen Wissenschaften zu beschäftigen.