Istiwa bei Kitab al-Wasiyya
Bismillâhirrahmânirrahîm
Eine sehr interessante Stelle in Kitab al-Wasiyya von Imam Abu Hanifa [Rahimahullah] den ich gerne hervorheben möchte:
"Wir bestätigen, dass Allah ta'ala istawa’ machte, ohne dass es eine Erforderlichkeit oder Sesshaftigkeit (istiqrar) für Ihn selbst ist. Er ist der Hüter des Throns und auch von allem anderen als dem Thron, ohne irgendeinen Bedarf [für Ihn selbst ].
Tawassul der vier Imame
As-Salamu 'Alaykum,
Hin und wieder - vielleicht auch des öfteren - schreien unsere geliebten Salafi Brüder: "Wir wollen keinen Ibn Kathir, Ibn Hadschar Asqalani oder Imam Nawawi etc., sondern bringt uns Beweise von den Imamen der vier Madhab!!"
Scans aus Ibn Kathirs rahimahullah Buch
As-Salamu 'Alaykum,
Aus jahrelanger Erfahrung mit Salafis weiß man, dass sie in allem handfeste Beweise sehen wollen. Viele z.B., die den Malik al-Dar Athar in unserem Blog oder anderswo lesen, werden sich nach der Einstufung fragen. Alhamdulillah, bei uns steht die Einstufung des Hadith ja mit drin, nämlich das Ibn Kathir rahimahullah und Ibn Hadschar Asqalani rahimahullah den Isnad des Hadith als Sahih bezeichnen. [Bemerke: In einigen arabischen Versionen des al-Bidaya wan-Nihaya wurde "Isnad Sahih" rausgeschnitten - der Ibn Kathir muss sich ja da völlig geirrt haben, wie kann das da nur stehen!] Ibn Kathir sagt das sogar in zwei verschiedenen Büchern mit unterschiedlichem Wortlaut. Siehe hierzu: http://blog.ahlu-sunnah.de/archives/348
al-Tawassul – Hanbali ‘Ulama über die Praktik, welche angeblich Schirk sei
As-Salamu 'Alaykum,
Bekanntlicherweise behaupten die Salafiyya meistens, sie würden in Fiqh Themen den Hanbalis folgen. Auch ist uns bekannt, dass Ibnul Taymiyyah und Ibnul Qayyim Anhänger der Hanbalitischen Madhab waren und sich in ihrer Rechtssprechung nach ihren Grundlagen [Usul] richteten.