Einführung in Hanafi Fiqh
Der Turban – Die Kopfbedeckung des Mannes
Der Turban
Die Kopfbedeckung des Mannes
Abdullah ibni Zubayr (Radiyallahu Anh) seiner Überlieferung zufolge, hatte am Tag von Badr Hazreti Zubayr einen gelben Turban um seinen Kopf gebunden und Dschebrail (Aleyhisselam) hatte, um ihm nachzuahmen, ebenfall einen gelben Turban umgebunden.
Ibn Abbas (Radiyallahu Anh) zufolge, waren die Zeichen der Engel die am Tag von Badr herabkamen das Ende ihres reinweißen Turbans, welches sie zwischen ihren Schulterblättern herabhängen ließen und am Tag von Khunayn die roten Turbane.
Als die Engel auf diese Weise herabkamen, indem sie sich auszeichneten mit dem Turban, sagte unser Prophet (Sallallahu aleyhi we sellem): „Zeichnet euch aus(Bindet euch einen Turban), denn die Engel haben sich ohne Zweifel ausgezeichnet (sind mit Turban herabgekommen).“ (Ruhul Beyan: 2/90)
Bezüglich des Hände Küssen
Bezüglich Hände Küssen und Füße:
972 - Ibn Umar sagte: ".......Der Prophet kam zum Fadschr Gebet und wir sagten: "Wir sind diejenigen, die geflohen sind." Wir küssten seine Hand. Er sagte: "Ich bin euer Führer, dem ihr euch angeschlossen habt."
973 - Abdurrahman b. Razin sagte: Wir kamen an Ar-Rabdha vorbei und man sagte uns: "Da ist Salama b. al-Akwa." Wir gingen zu ihm und grüßten ihn. Dann hat er seine Hände ausgestreckt und sagte: "Mit diesen Händen habe ich dem Propheten s.a.w. den Treueeid geleistet." Er streckte seine Handfläche aus - welche so groß war wie die eines Kamels - und wir standen auf und küssten sie."
Takbir Morgen bis 3. Tag ‘Id/Bayram nicht vergessen!
Bismillahirrahmanirrahim,
walhamdulillahi rabbil alamin.
Allahumma salli 'ala sayydina muhammadin wa 'ala alihi wa sahbihi wa sallim.
Allah, der Allerhabene, gebietet im Qur'an: "Gedenke Allahs an den festgesetzten Tagen." [2:203] Die Mufassirin sagen, dass sich dies auf die Takbir an den Tagen des 9. Dhul Hiddscha [ab Frühgebet] - 13. Dhulhiddscha [einschließlich Nachmittagsgebet] bezieht.
Es gibt viele Ahadith diesbezüglich, wie es der große Hanafi Hadith Experte [und Lehrer des Ibn Hadschar al-Asqalani], Dschamal al-Din al-Zayla'i in seinem Nasb al-Raya erwähnte. [2/266-269]
Die Belebung der Nacht und der 15. Schaban
Haskafis rahimahullah Originaltext in Durr al-Mukhtar
Die Nächte des 'Iyd, die Nacht in der Mitte des Scha'ban, die letzten zehn Nächte von Ramadan und die ersten 10 Tage von Dhul Hiddscha zu beleben ist bei Allah geliebt [mandub]. Die Belebung der Nacht bedeutet, die gesamte Nacht oder den größeren Anteil der Nacht mit allgemeinen und gleichwertigen 'Ibadat zu verbringen. Mandub ist auch das Istikhara Gebet mit zwei Rak'ah.