Imam Malik und Istiwa Überlieferung
Einige Leute benutzen eine Schaadh (Unübliche/mit einer Überlieferungskette überlieferte) Überlieferung des Imam Malik, um zu beweisen, dass man die Art und Weise, die Modalität Allah überlässt (Tafiwd al-Kayf) und nicht die Bedeutung des Wortes (z.b. Istiwa) Allah überlässt (Tafwid fi Maana).
Das Folgende sollte erklären, wieso das nicht korrekt ist. [Ich habe dies von Diskussionen zweier Gelehrten (Scheich GF Haddad und Scheich Ahmad Kamel) zusammengetragen, mit einigen Hinzufügungen aus Arabischen Foren]
Ibn ‘Uthaymin und die Pseudo Salafis
Muqaatil ibn Sulayman ibn Baschir Al-Azdi, ist ein Tafsirautor und lügender Mudschassim [Vermenschlicher Allahs]. Ibn Hadschar [rahimahullah] sagt über ihn in seinem Taqrib: „Er war ein Lügner... er vertiefte sich in Tadschsim/Anthropomorphismus [Allah habe Körperglieder etc]." [1]
Die Yad Allahs nach wahhabitischer Auslegung
Auf einem Wahhabi-Forum gab es eine Diskussion über den Begriff Yad in Zusammenhang mit Allah. Ich will in diesem Beitrag nicht auf die unterschiedlichen Erklärungen, welche die Gelehrten der Ahlu Sunna für diesen Begriff gaben, eingehen, sondern ich möchte paar Texte von Wahhabitischen Quellen hier zitieren, damit dem Lesen ihre Irrlehren offenkundig werden.
Oft wird von dieser Sekte behauptet, dass sie "Nur" das bestätigen, was im Koran und in der Sunna steht, nichts mehr und nichts weniger.
Al-Harrās schreibt über die Verse 55:27 und 28:88:
1تَضَمَّنَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ إِثْبَاتَ الْيَدَيْنِ صِفَةً حَقِيقِيَّةً لَهُ سُبْحَانَهُ عَلَى مَا يَلِيقُ بِهِ