Besuch der Gräber -I-

Dawud Ibn Salih (der Herrscher von Madina) berichtete: „Marwan [Ibn al-Hakam] sah eines Tages einen Mann, der sein Gesicht auf das Grab des Propheten legte. Er sagte: „Weißt du, was du da tust?'' Als er sich ihm näherte, realisierte er, dass es Abu Ayyub al-Ansari (Radiyallahu 'Anh) war, der daraufhin sagte: „Ja, ich kam zum Propheten und nicht zu einem Stein."

Überliefert von Ibn Hibban in seinem Sahih, Ahmad (5:422), Al-Tabarani in seinem Mu'dscham Al-Kabir(4:189) und seinem Awsat entsprechend zu Haythami in Al-Zawa'id (5:245 und 5:441 #5845 Buch über Hadsch, Im Abschnitt über die Ehre, erwiesen an die Bewohner von Medina im Kapitel: „Das Gesicht gegen das Grab des Propheten zu legen'' und im Buch über das Kalifat # 9252 und im Kapitel über die Führerschaft von jenen, die dafür nicht geeignet sind''). Al-Hakim in seinem Mustadrak (4:515); die beiden zuletzt genannten und Al-Dhahabi sagten, dass es Sahih ist. Es wird außerdem bei Al-Subki in Schifa' Al-Siqam (S. 126) zitiert, sowie bei Ibn Taymiyya in Al-Muntaqa (2:261ff).

Wenn sich Imam Schafi'i in Bagdad befand, besuchte er immer wieder Abu Hanifas Grab. Als Grund dafür gab er folgendes an: „Wann immer ich einen Wunsch habe, besuche ich Abu Hanifas Grab und verrichte ein Gebet mit zwei Rak'ah für Allahs Wohlgefallen und mache dort mein Bittgebet. So half Allah Ta'ala mir schnell und mein Wunsch wurde erfüllt."

Imam Nawawi überliefert in seinem „al-Minhadsch" wie einige andere Mutakallimun ebenfalls, dass Imam Schafi'i Abu Hanifas Grab besucht hat und neben dem Grab das Frühgebet verrichtet hat, aber kein Kunut gelesen hat. Man fragte Imam Schafi'i: „Warum hast du Qunut ausgelassen?" Als Antwort gab er: "Aufgrund meiner Hochachtung gegenüber dem Besitzer dieses Grabes ließ ich Qunut aus." [Bei den Hanafis wird kein Qunut im Frühgebet gelesen].

'Abdullah ibn al-Mubarak weinte beim Besuch von Abu Hanifas Grab und sagte: „Ibrahim al-Nakhai und Hammad ibn Sulayman sind gestorben und haben dich als Nachfolger für uns gelassen. Allah sei barmherzig mit dir! Nach dir konnte keiner dein Nachfolger sein!"
Ibn al-Mubarak sagte dies und weinte dabei bitterlich.

Als Hasan bin Umâre (Richter von Bagdad - beim Besuch des Haythuran-Friedhofes) an Abu Hanifas Grab kam, sagte er: „Der Nachfolger, den die Salaf uns ließen, warst wahrlich du. Diejenigen, die du uns als Nachfolger gelassen hast, sogar wenn sie im Wissen deine Nachfolger sind, so sind sie es im Zuhd und in der Taqwa nicht, außer Allah macht sie erfolgreich."

Ibn Hadschar zitierte in Fath al-Bari Imam al-Hakim al-Naysaburi, der im Tarikh Naysabur erzählte, dass eine Gruppe von Scheichs nach Tus [heutiges Iran] reiste, um das Grab von Ali al-Rida, unserem Führer, zu besuchen. Unter ihnen war der große Hadith Imam, Ibn Kuzayma. Als sie die Stelle erreichten, fiel der letzte in so einen Emotionalen und Traurigen Zustand, dass der Erzähler sagte: „Wir waren extrem verwirrt, aber als wir ihn (Ibn Kuzayma) fragten was los sei, antwortete er: ‚Lasst mich allein mit dem, was meine Seele gegenüber Ali al-Rida fühlt´.