Imam Ibn ‘Abidin und Istighatha
Dieser große Imam, der Faqih, einer der größten letzten hanafitischen Gelehrten, Muhammad Amin Efendi, auch bekannt als Ibn 'Abidin al-Schami, dessen Gelehrsamkeit keinem Studenten des Wissens verborgen ist, schreibt in seiner Abhandlung: al-Fawa'id al-Mukhassasa [Spezifische Nutzen]:"... ich sah darin zwei Notizen: die Erste von 'Umdat al-Muhaqqiqin, Faqih al-Nafs, Abul Ikhlas, al-Schaykh Hasan al-Scharanbulali al-Wafa'i rahimahullah, und die Zweite von Hadhrat al-Ustadh, der beides ergriffen hatte, das äußere und das innere Wissen, der die Führung der Suchenden ist und der Ausbilder der Asketen, Sayyidi 'Abd al-Ghani al-Nablusi, möge Allah sein Geheimnis ehren, und möge Er uns mit seinem Segen wiederholen, Amin. So entscheidete ich den Inhalt dieser zwei Notizen zu erwähnen, indem ich die Hilfe Allahs subhanahu wa ta'ala ersuche und die Unterstützung dieser zwei großen Imame..."
Dieser große Mann sucht Unterstützung von den Geehrten und er weiß ganz genau, dass derjenige der Hilfe gibt nur Allah ist. Er sucht die Hilfe seines Herren durch die Vermittlung der Rechtschaffenheit und der Gottesfurcht dieser Personen. Es gibt viele Beispiele hierfür.
Das Ersuchen der Hilfe bei den 'Awliya ist klar erlaubt, die Worte des Ibn 'Abidin sind ein Beweis hierfür - denn er war bekannt für seine Skrupellosigkeit in der Ausführung der Schari'a und ihrer Einhaltung. Jedoch beachte man, dass beim Ersuchen der Hilfe ein jeder klar wissen muss, dass uns nichts trifft und uns nichts helfen kann außer durch die Erlaubnis Allahs und NUR mit seinem Willen, NUR mit seinem Wissen und NUR mit seiner Erlaubnis.
Der 'Awliya kann nur mit dem Helfen, was Allah ihm erlaubte und gab und somit ist Allah allein wiederum derjenige, der gibt und hilft - die 'Awliya sind nur Gründe, Asbab, wie es die Aspirin ist, bei der ein jeder Lösung für seine Kopfschmerzen sucht.
April 30th, 2010
As Salamu alaikum,
Auf welche Weise wird denn die Unterstützung der Awliyah am besten ersucht? Bittet man sie um Dua oder direkt um Hilfe?
barakallahufik
ali
Mai 1st, 2010
Was steht im Arabischen? Steht da, dass Ibn Abidin Istighatha mit diesen beiden macht?
Ich suchen ja auch die Hilfe der Gelehrten, die toten und die lebendigen. Wir erhalten ihre Hilfe durch ihre Bücher. Durch ihr hinterlassenes Wissen erhalten wir weiterhin Hilfe.
Ok denkt ihr, dass Ibn Abidin die heutigen Praktiken der Extremsufis wie beispielsweise: “Ya Fulan, helfe mir” befürwortet? Denkt ihr, dass er denkt, dass die Toten aus ihren Gräbern kommen und den Menschen zur Hilfe eilen?
Mai 1st, 2010
Wa ‘alaykum salam,
Geehrter Bruder, die beste Weise wie man Hilfe von ‘Awliya erbittet ist, indem man ihre Du’a erwünscht. Aussagen wie: “Helfe mir o ‘Abd al-Qadir!” etc. müssen alle metaphorisch verstanden werden und tragen die Bedeutung, dass man ‘Abd al-Qadir Dschilani eine Du’a erbittet oder dass man von ihm erbittet, dass er mit einer von Allah gegebenen Karamah ihm zur Seite stehen soll.
Alles andere wäre Schirk. Die Verwendung eines ‘Awliya ist wie die Verwendung einer Aspirin – der ‘Awliya kann nicht heilen, helfen, beistehen etc. sondern nur wenn Allah ihm erlaubt, kann er mit etwas, was ihm Allah gab [und worin er nicht freigestellt ist, der 'Awliya handelt vollkommen nur mit dem Willen Allahs] helfen – doch auch dies muss nicht sein, denn der ‘Awliya hat kein Wissen von Ghayb aus sich selbst heraus, sondern nur wenn Allah ihm auf irgendeine Art mitteilt, dass sein Diener Hilfe benötigt, kann der ‘Awliya VIELLEICHT helfen.
All dies obengenannte trifft auch für die Aspirin zu. Weder sie heilt noch macht sie irgendwas, nur wenn Allah will kann sie dir Linderung verschaffen. Allah allein ist es, der irgendwas macht und zu denken, die Heilung käme von der Aspirin, ist vollkommen falsch und sogar Schirk.
Man sollte am besten die bekannten Wege benutzen und zwar den Tawassul, indem man im Namen einer Person um Hilfe erbittet. Das Thema Istighatha ist etwas, worin z.B. einige ‘Ulama Verbote gesetzt haben für die “Awwam”, also für das durchschnittliche Volk, das kein richtiges Verständnis für dieses Thema hat. Die Praxis an sich selbst ist kein Schirk – das ist klar – jedoch kann das falsche Verständnis einiger Personen dazu führen, dass es Schirk wird.
Dies ist auch die Haltung der Deobandis im indischen Subkontinent – auch wenn es unter ihnen heutzutage viele zu geben scheint, welche auf die Schiene der Salafis gerutscht sind. Mawlana Aschraf ‘Ali Thanwi – der Deobandi schlechthin – und Mawlana Haddschi Imdadullah al-Muhadschir Makki rahimahumullah vertraten die von mir hier gegebene Ansicht und ich kann dafür sogar Scans aus dem Urdu und Arabischen vorweisen, das es so ist.
@Ebu Hanifa,
Der geehrte Scheich Ibn ‘Abidin benutzt wortwörtlich مستمدا من مدد هذين الامامين الجليلين
“mustamid min madad”, das heißt, er ersucht Hilfe durch ihre “Madad” – welches erneut Hilfe ist und ein Wort welches auch die Sufis benutzen für die Hilfe der ‘Awliya mit ihrer Du’a und Karamah.
Ich denke nicht nur, dass er es befürwortet – er selber tut es!
Dieses mit “sie kommen aus ihren Gräbern und helfen Menschen” ist eine falsche Vorstellung von Madad/Himmat und Istighatha. Ich rate diesbezüglich die Artikel auf unserer Webseite zu lesen. Der von dir empfohlene Artikel ist seit jeher bekannt und auch die Haltung mancher Deobandis dazu. Das Zitat von Ibn ‘Abidin, welches dort gebracht wird, hat nichts mit der Thematik zutun, sondern dort geht es um Nadhr, Schwüre, was ganz was anderes ist.
Mai 5th, 2010
Es Selamu aleikum
achi kannst du eine quellen angabe geben für die Stellung von Mawlana Ashref Ali Thanvi und Hadschi Imadadullah damit wir die Ulema fragen können.
Allah razi olsun.
Mai 5th, 2010
Imam Raschid Ahmad Gangohi rahimahullah in Fatawa Radschid, Kitab al-Iman wa al-Kufr, Fatwa 4; und Kitab ‘Aqidah, Fatwa 12.
Mawlana Aschraf ‘Ali Thanwi, Imdad al-Fatawaa, Band 5, Seite 352, veröffentlich von Maktab Darululoom Karachi, editiert von Mufti Muhammad Schafi’.
Haddschi Imdadullah habe ich nur die Scans zur Verfügung, jedoch nicht aus welchem Buch es ist, da ich die Urdu Schrift nicht richtig lesen kann.
Den Inhalt findest du hier:
http://www.marifah.net/forums/topic/2328-deobandis-and-their-teachers-on-istighatha/
Mufti Taqi ‘Uthmanis Fatwa findest du hier:
http://www.seekersdigest.org/?p=450