Ibn Taymiyyah über die Bewegung beim Dhikr
Ibn Taymiyyah rahimahullah sagt in seinem Fatawa, 1:221 und Ibn Qayyim in seinem Madaridsch as-Salikin: "Was in den Sitzungen des Dhikr oder Sama' geschieht, wie das Beben des Herzen, das Weinen, das Zittern und das Schaukeln des Körpers - dies sind die besten Zustände, die im Qur'an [39:23] erwähnt wurden. Das heftige Schütteln, das Fallen in Ohnmacht, Tod, Schreien und dergleichen - wenn dies jemand tut, während es ihn überkommt, dann wird er nicht getadelt, denn dies geschah bei den Befolgern [tabi'in] und jenen nach ihnen... denn bei ihnen war die Vorraussetzung, dass die spirituellen Zustände (warid) auf schwache Herzen treffen ... wobei Stabilität und Stärke unter dem Warid beim Propheten sallallahu 'alayhi wa sallam und den Gefährten üblich war."
April 21st, 2010
Maschaallah
April 22nd, 2010
MAshaallah!
Mai 4th, 2010
As salamu alaikum,
das ist nichts als Augenwischerei, denn Ibn Teymiyye akzeptiert das Schreien, Weinen usw. im Zustand der Ekstase nur, wenn der Grund dafür schariagemäß ist (z.b Vertiefung im Gebet, beim Qur’an rezitieren). D.h. wenn man durch lautes Dhikr in der Gemeinschaft oder durch das Aussprechen von Allah, Allah, Allah in diesen Zustand gerät, dann ist für Ibn Teymiyye inakzeptabel.
Bitte hört auf durch kontextlose Zitate euer falsches Sufiverständis zu verbeiten. Wenn Textstellen für mein Argument notwendig ist, kann ich sie liefern.
Wassalam
Mai 5th, 2010
Wer bitte redet von lautem Dhikr in Gemeinschaft, oder dem Aussprechen von Allah Allah? Wie kommst du auf diese Aspekte? Davon wird nichts erwähnt im Text. Wenn du etwas an der Übersetzung zu bemängeln hast, dann kannst du einen besseren Übersetzungsvorschlag machen, oder uns auf Fehler hinweisen, wir sind für Korrekturen immer offen und dankbar. Alles andere ist Polemik auf die wir nicht weiter eingehen möchten.
Juni 3rd, 2010
MaschaAllah
Aber eine Frage hätte ich in Bezug zu Ibn Tamiyah und zwar diese: Ist der Ibn Tamiyah nun ein Gelehrte der Ahlu Sunnah wal Jama’at? Was sagt unsere Ulama dazu? Ich finde immer mehr Aussagen, die seine heutigen und eigenen “Anhänger” wiederlegen.
Vllt. könntet ihr mir mal eine Mail schicken, inschaAllahu teala. Jazak Allah Kheir.
Wa Salam
Juni 4th, 2010
As-Salamu ‘alaykum,
Ich rate dir diesbezüglich dieses Video anzuschauen: http://www.youtube.com/watch?v=qSZcmebSI-g
As-Salamu ‘alaykum
Juni 4th, 2010
As Selamu Aleykum.
Ibn Taymiyya hat den Islam wertvolle Dienste erwiesen. Wer auch immer es sein mag – man muss auch das Gute von jenen anerkennen die aufrichtig für diesen Din gearbeitet haben. Wir haben kein Recht dazu jeden die einen Fehler machen aus dem Raum zu werfen. Das ist auch nicht richtig. Wir sind dazu verpflichtet hier Maßvoll zu sein und die Fähigkeit zu besitzen das Gute vom Schlechten zu unterscheiden.
Auch wenn wir jetzt nur Imam Ibn Hadscher al-Asqalani als Beispiel nehmen würden – so gibt es ausser ihm weitere Ulama die Ibn Taymiyya`s Ansichten zum Ziel der Kritik machten. Zusätzlich jedoch hielten sie sich nicht zurück auch seine überragenden Eigenschaften und positiven Seiten zum Ausdruck zu bringen.
Der zur Schafii Madhab angehörige, als „Ibn Nasiriddin“ bekannte Muhammad ibn Abu Bakr ad-Dimaschqi erwähnte in seinem Werk “Reddu’l-Wafir” sowohl zeitgenössische Ulama von Ibn Taymiyya als auch jene die nach ihm kamen. In der Zahl 87. Darunter befinden sich auch Gegner von Ibn Taymiyya. Gegner die sogar eine Zurückweisung [Redd] an Ibn Taymiyya geschrieben hatten lobten sein Wissen, Dschihad, seine Tugendhaftigkeit und sein hevorragendes Gedächtniss.
Ibn Taymiyya war in der Tat ein Alim der jedoch große Fehler begangen hat – mit eingeschlossen sind die Themen in der Aqidah. Die Menschen über seine Fehler aufzuklären und in dieser Hinsicht davor zu warnen ihn dabei zu folgen sind für die alle Beteiligten definitiv eine Plicht. Mit der nötigen Vorsicht dementsprechend nicht gehandelt zu haben mag dies der Grund sein weswegen es überhaupt soweit gekommen ist das unter den Leuten die sich als Anhänger Ibn Taymiyya`s sehen auch einige andere aufgetaucht sind die sogar Ibn Taymiyya selbst bei Seite geschoben haben und die Umma vom wahren Weg abbringen – ja sogar über alle Maßen hinweg auf die Umma Takfir ausprechen was Ibn Taymiyya in keinster Weise akzeptiert hätte.
Das Muhammad Zahid al-Kawthari ein scharfer Gegner von Ibn Taymiyya war ist jeden bekannt. In fast jedem seiner Werke ist es möglich scharfe Kritik an Ibn Taymiyya oder auch Ibn-i Qayyim zu finden. Dennoch selbst er – z.B in seinem Makalat – bei Themen die er vornimmt und seine Sicht erläutert ist Ibn-i Taymiyya auch unter den referierten Ulama und wenn es nötig wurde er nicht unterlassen hat auch lange Zitate von Ibn Taymiyya [als Referenz] anzuführen. Um dies jetzt nicht in die länge zu ziehen werde ich keine Beispiele erwähnen.
Diejenigen die nicht unterscheiden können was richtig und falsch ist von dem was Ibn Taymiyya geschrieben hat und sich nicht sicher sind was davon einem nützt oder eher schadet sollten sich ganz von Ibn Taymiyya`s Werken fernhalten. Ich sehe keinen Bedenken darin wenn jene die fähig sind von seinen Werken das nützliche von den schädlichen auszufiltern um davon zu profitieren.
Kurz gesagt: Das die Streitereien um Ibn Taymiyya die in unserer Zeit stattfinden für uns alle nicht gewinnbringend ist, ist immer mehr offensichtlich geworden. Wenn diese Streitereien noch am Leben erhalten werden ist das einzige was passiert der Verlust unserer Energie. Von ihm und noch von anderen die im Fokus der Streitereien sind – können wir – wenn unser Wissen dazu ausreicht, lernen und Nutzen draus ziehen. Wenn unser Wissen dazu nicht ausreicht dann sollten wir sie mit ihren Schöpfer alleine lassen.
Obwohl “Anhänger” von Ibn Taymiyya immer wieder von “Salaf” reden haben sie erschreckende Eigenschaften des Modernismus. Vielen sind sich dessen auch nicht bewusst. Viele erkennen nicht in was für einer Falle sie getappt sind.
Diese und andere Streitereien wurde der Ummah in wahrsten Sinne des Wortes “eingepflanzt” und gefördert von gewissen Leuten um uns abzulenken. Keine Frage – wir müssen natürlich das Falsche bloßtellen um die wahre Aqidah der Muslime zu bewahren aber gleichzeitig müssen wir unbedingt erkennen wer die wahren “Lenker” dieses Konflikts ist. Aus diesem Grund hat .de eine Themen-Reihe ins Leben gerufen das sich mit dieser Thematik befassen möchte:
http://blog.ahlu-sunnah.de/archives/category/themen-reihe-modernisierung-der-muslime