Es wird von einigen Leuten behauptet, dass Mu’awiya Radiyallahu ‘Anh zwar ein Sahabi - Gefährte des Propheten - war, aber er ein - Allah vergebe - offenkundiger Sünder war, ein Fasiq - welches eines der schlimmsten Bezeichnungen ist, die man über einen Muslim machen kann.

Ein Fasiq ist nicht imstande, vor Gericht als Zeuge aufzutreten, verliert einige Rechte, verliert Glaubwürdigkeit und von ihm wird auch kein Islamisches Wissen genommen - insbesondere prophetische Überlieferungen gelten nicht als zuverlässig. Er kann auch nicht der Leiter des Staates sein.

Wir werden auf Menschen stoßen, die behaupten, Mu’awiya Radiyallahu ‘Anh war jemand, der genau diese Bezeichnung verdiente.

Ich werde jetzt inschaallah einige Beweise bringen, dass Mu’awiya Radiyallahu ‘Anh kein Fasiq ist nach den Gelehrten vom Volk der Prophetischen Tradition und Gemeinschaft [Ahlu Sunnah wal Dschama'a].

Fangen wir an mit den Prophetischen Überlieferungen:

In den Grundlagen der Wissenschaft bezüglich den Prophetischen Überlieferungen [Usul al-Hadith] und in den Büchern der Grundlagen des Rechtssystems [Usul al-Fiqh] wird erwähnt, dass vom Überlieferer der Aussage des Propheten fünf Eigenschaften gesucht werden.

1. Geschlechtsreife [Bulugh]
2. Aql [Verstand]
3. Stärke im Auswendiglernen [Dhabt]
4. Islam
5. Adl [Gerechtigkeit]

Es wurde gesagt, wer die großen Sünden nicht verlässt, dessen Adl wird ungültig und wer auf den kleinen Sünden beharrt, bei diesem wird dies ebenfalls ungültig. [Talwih, S.365]

Daraus verstehen wir auch, dass jemand, von dem ein Sahih Hadith überliefert wurde oder von denen die Gelehrten Ahadith gesammelt haben, nicht den Status eines Fasiqs haben können - denn ein Fasiq erfüllt nicht die Bedingungen für den Zustand des Adl.

1. Beweis: Im Sahih des großen Imam Muhammad Ibn Isma’il Ibn Ibrahim Ibn al-Mughirah Ibn Bardiziyah al-Bukhari, dessen Buch nach dem Qur’an das gesegneteste und authentischte ist von allen Büchern die wir haben, befindet sich folgender Hadith: “Mu’awiya Radiyallahu ‘Anh sprach in seiner Predigt: “Ich hörte den Propheten Sallallahu ‘alayhi wa sallam sagen: “Wenn Allah etwas gutes für jemanden erwünscht, dann gibt er dieser Person richtiges Verständniss in der Din. Ich bin beauftragt damit, die Rechtssprüche der Din zwischen euch zu erzählen, es ist aber Allah der gibt.Diese Gemeinde wird aufrichtig darin bleiben auf die Befehle ihres Propheten zu hören und werden keinen Schaden durch jene finden, die sich gegen sie stellen, bis Allahs Befehl herabkommt.” [Buhari, Buch 3, Kapitel 13, Hadith 70]

2.Beweis: Im Sahih von Imam Abul Hasan Muslim, dessen Buch eines unserer höchsten Hadithwerke ist, überliefert folgenden Hadith: “Muawiya Radiyallahu Anh sprach: “Ich hörte den Propheten sagen: “Seid nicht sturköpfig und stark verlagend, wenn ihr etwas wollt. Ich schwöre, einer von euch soll etwas von mir wollen und das, was er von mir will, obwohl ich nicht damit zufrieden bin, er es bekommt, und darin dann kein mehr Segen liegt; sowas kann nicht sein.” [Band 3, S.95]

3.Beweis: Im Sunan von Imam Abu Abdullah Ahmad al-Nasai, dessen Buch zu den großen Hadithwerken gehört, wurden viele Ahadith von Muawiya Radiyallahu Anh überliefert. Muawiya sprach zu einigen Gefährten: “Wisst ihr noch, Rasulullah Sallallahu alayhi wa sallam verbat den Männern Seide zu tragen?” Sie sagten: “Allahumma! Ja, er verbat es!” [Band 2, S.311]

4. Beweis: Im Sunan von Imamul Muhaddith Abu Dawud Sulayman: Muawiya sprach: Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: “Wenn du die Geheimnisse der Menschen untersuchst, verdirbst du ihren Charakter oder hast dich diesem genähert.”

Ebenfalls sind Überlieferungen zu finden in Sunan al-Tirmidhi, Sunan Ibn Madscha, Al-Muwatta von Imam Malik ibn Anas, Musnad von Imam Schafii, Musnad von Imam Ahmad und vielen anderen.

Diejenigen nun, die dagegen sprechen, haben diese sich nicht gegen die großen des Islams gestellt? Was für ein Zusammenhang existiert nun noch mit ihnen und denen, die was anderes sagen? Was ist dies für eine Dreistigkeit?

5. Beweis: Muhammed Abu Abdullahul Kadhwini [bekannt als Ibn Madschah] schreibt in seinem Buch Sunan, welches eines der Bücher von der Kutub-i Sitta ist und nach den Quran zu eins der authentischten gehört, folgenden Hadith:

Muawiya Radiyallahu Anh sprach eines Tages von der Khutba: “Wo sind eure Gelehrten? Wo sind eure Gelehrten? Ich hörte Rasulullah Sallallahu alayhi wa sallam folgendes sagen: “Bis der Jüngste Tag ausbricht, wird eine Gruppe von meiner Umma immer siegreich sein. Sie kümmern sich nicht um jene, die ihnen die Hilfe verweigern und um jene, die ihnen Helfen. Für Allah werden sie immer Siegreich sein.”

6. Beweis: Imam Malik überliefert in seinem Al-Muwatta: “Abdurrahman ibn Awf überliefert von Muawiya ibn Abu Sufyan Radiyallahu Anh folgendes: Muawiya Radiyallahu Anh ging für Hadsch nach Makka und nach Madina - und am Tag von Aschura stieg er auf die Kanzel um die Gelehrten von Madina zu belehren: “Oh Volk von Madina! Wo sind eure Gelehrten? Ich hörte von Rasulullah Sallallahu alayhi wa sallam über diesen Tag folgendes sagen: “Heute ist der Tag von Aschura! Heute ist das Fasten euch nicht als Pflicht erklärt worden, jedoch bin ich fastend. Wer nun will, soll an diesem Tag fasten, denn dies ist beliebt. Wer nicht will, soll es nicht tun.”

7. Beweis: Imam Schafii überliefert den gleichen Hadith in seinem Musnad.

8. Beweis: Imam Ahmed ibn Hanbal überliefert in seinem Musnad von Muawiya Radiyallahu Anh genau 104 Ahadith.

Wir wollen einen auflisten: Muawiya Radiyallahu Anh sagte zu einer Gruppe von Leuten, die für ihn aufstanden: “Ich hörte Rasulullah Sallallahu alayhi wa sallam sagen: “Wem es gefällt, dass die Menschen für ihn aufstehen und er sich daran erfreut, soll sein Haus im Feuer vorbereiten.” Muawiya Radiyallahu Anh hat damit Amr Radiyallahu Anh vor diesem aufstehen gewarnt.

Entnommem von Ömer Nasuhi Bilmens “Ashab-i Kiram”.