Scheich ‘Abdullah al-Harawi schreibt in seinem Kitab al-Maqamat:

Allah subhanahu wa ta’ala gebietet: “Ich ermahne euch zu einem allein: Tretet vor Allah hin!”(Sura 34, 46) Das Hintreten vor Allah ist das Erwachen vom Schlummer der Gleichgültigkeit und das Aufstehen aus dem Schlamm der Lauheit. Es ist das Erste, wodurch das Herz des Menschen mit Leben erhellt wird, weil es das Licht der Ermahnung erblickt.

Das Erwachen besteht in drei Dingen.

Erstens darin, dass das Herz die Wohltaten Allahs betrachtet, ohne Hoffnung, sie zählen und ihre Grenzen feststellen zu können und dass man sich ganz frei macht für die Erkenntnis, der in ihnen erwiesenen Gnade und das Wissen um die eigene Unzulänglichkeit in dem, was man für sie schuldig ist.

Zweitens darin, dass man sich seine Missetaten vor Augen hält, die Gefahr in ihnen erkennt, sich daran macht, sie wiedergutzumachen, sich von ihren Schlingen frei macht und sein Heil darin sucht, dass man sie ablegt.

Drittens darin, dass man zur Erkenntnis seines Wachsens und Abnehmens in den Tagen seines Lebens erwacht, sich davon lossagt, sie zu vergeuden und Sorge trägt, mit ihnen zu geizen, damit der Schaden für die Entschwundenen behoben werden und die noch Geblieben wohl gedeihen.

Die Erkenntnis der Wohltaten Allahs wird rein durch drei Dinge: durch das Licht des Verstandes, durch die Beobachtung des Blitzes, der den Regen der Gnade ankündigt und dadurch, dass man sich die Heimgesuchten zur Warnung nimmt. -

Das Vor-Augen-Haben der Missetaten wird gesund durch drei Dinge: durch die Verherrlichung Allahs, die Erkenntnis des Nafs und der Glaube an die Drohung Allahs.

Die Erkenntnis des Wachsens und Abnehmens in den Tagen des Lebens wird richtig durch drei Dinge: durch das Hinhören auf das religiöse Wissen, das Eingehen auf die Forderungen der Ehrfurcht (Taqwa) und die Gefährtenschaft mit den Frommen.

Das Fundament von alledem aber ist das Ablegen der Gewohnheiten.