Wie sollte Abu Hanifa sich im Din irren
Ibn Hadschar al-Haythami rahimahullah schreibt in seinem Buch al-Khayrat al-Hisan - eine Biografie und Lobpreisung des Imam Abu Hanifa rahimahullah - folgendes unter dem Kapitel: "Die Vorzüge des Imams gegenüber den anderen Aimmah.":
"Eines dieser Besonderheiten ist die Anzahl seiner Schüler und Gefährten und kein Imam hat jemals nach ihm diese gleiche Besonderheit gehabt. Dies ist ganz sicher.
So sprach einmal ein Mann neben al-Waqi [ibn al-Dscharrah al-Kufi] rahimahullah, dass sich Abu Hanifa geirrt habe. Imam al-Waqi hielt den Mann davor ab weiter zu reden und sprach:
"So sprechen nur Menschen auf niedrigen Stufen. Ja, wer so spricht, ist sogar noch irregeleiteter [als jene auf den niedrigen Stufen]! Wie kann jemand, während Fuqaha wie Abu Yusuf und Muhammad asch-Schaybani, Muhaddithin mit gleicher Größe [wie diese zwei] und genau so viele 'Ulama der arabischen Grammatik und Sprache und bei dem sich Leute des Zuhd und Taqwa befinden wie Fudayl bin 'Iyad und Dawud al-Tai jemals geirrt haben? Kann eine Person mit solchen Gefährten jemals in sich irren? Wenn er sich geirtt hätte, dann hätten sie ihn zur Wahrheit geleitet."
Januar 9th, 2010
Das ist Ghuluw. Jeder Mensch (außer ein Prophet) irrt sich. Imam Abu Hanifah radiya Allahu ‘anhu wäre der Erste gewesen, der es abgelehnt hätte ihm Unfehlbarkeit zuzusprechen.
Januar 10th, 2010
Wer spricht ihm denn bitte Unfehlbarkeit zu?
Januar 10th, 2010
salamu alaykum,
Das ist der Wahhabiwahn Bruder. Sie können nicht mal zwischen Fehler und Irre unterscheiden. Fehler macht jeder aber alhamdulillah Allah Subhanah hat die Ahlu Sunnah Gelehrten vor Irre (ضلالة) bewahrt.
Sie suchen nur nach unsinnige Kritik.
Komischerweise wenn man ihnen sagt, Albani, Ibn Baz, Ibn al-Qayyim oder Ibn Taymiyya sich in manchen Punkten geirrt haben, dann werden sie plötzlich wütend.
wa allahu-l-musta’an
Januar 10th, 2010
Was ist der große Unterschied zwischen einem Irrtum und einem Fehler?
PS: Albani, Ibn Baz, Ibn al-Qayyim und Ibn Taymiyya haben sich alle in manchen Punkten geirrt. Können wir nun bitte den Sandkastenstreit beiseite legen?
Januar 11th, 2010
Das ist eher die Agonie der Wahabiyya.
Der Irrtum bezeichnet im engeren Sinne eine falsche Annahme, Behauptung, Meinung oder einen falschen Glauben, während ein Fehler eine Abweichung von einem optimalen oder normierten Zustand ist. Ein großer Unterschied. Mit einem Mindestmaß an Eigen-Recherche hättest du das auch selbst heraus finden können.
Du meinst wohl das sie sich eher im wesentlichen Punkten geirrt haben. Artikel oder Blogeinträge lesen InschaAllahu Teala.
Januar 11th, 2010
Und wieso hast du von allen Möglichkeiten nur das Letzte herausgepickt?
Vielleicht liegt es auch nur einfach an der Übersetzung. Aber im Deutschen gibt es keinen wesentlichen Unterschied zwischen Irrtum und Fehler. Außer, dass der Irrtum ohne Wissen und Absicht passiert. In diesem Sinne ist es angebrachter von einem Irrtum als einen Fehler zu sprechen in Bezug auf die Gelehrten. Und diesem unterliegen alle Gelehrten.
Januar 11th, 2010
As-Salamu ‘Alaykum,
Irrtum ist klar definiert und Fehler auch und hier ist Fehler das passende Wort. Irrtum/Irre/Irreleitung ist Dalala.
Natürlich unterliegen alle Gelehrte Fehlern, aber weder du noch wir haben das Recht mit einem beschränkten Wissen bar jeglicher Usul zu behaupten, wir hätten eben jene Fehler gefunden. Für solch eine Aussage müssen erst einmal die Bücher dieser ‘Ulama mit ihren Dalail durchgelesen werden.
Bemerke: Dieses Buch ist von einem Schafi’i und derjenige, der das sagt, ist eine bekannte Persönlichkeit unter den Salaf und auch einer der Lehrer von Imam Schafi’i.
Wenn wir sagen würden, dass einer der Salaf Fehler machte/im Irrtum wäre und walhamdulillah hat Allah Ta’ala unsere Zungen davor bewahrt, wäret ihr die Ersten die uns kritisieren würdet.
Und der Sandkastenstreit wurde von dir begonnen.
as-Salamu ‘alaykum
Januar 12th, 2010
Leute, das kann doch nicht euer Ernst sein. Sich irren und in die Irre gehen sind unterschiedliche Ausdrücke. Deshalb kann ich sagen: “Ich habe mich im Datum geirrt, es ist heute Dienstag.” Aber ich kann nicht sagen: “Ich bin in die Irre gegangen beim Datum…”
Jeder, der halbwegs Deutsch versteht, wird aus der Überschrift verstehen, dass ihr behaupten würdet, Imam Abu Hanifah wäre unfehlbar, weil er sich nie irren würde. Es ist erschreckend, dass ihr selbst bei einem so offensichtlichen Übersetzungsfehler stur darauf beharrt, ihn nicht zu korrigieren…möge Allah ta’ala uns vor blindem Fanatismus bewahren. Amin
Januar 15th, 2010
Jeder, der halbwegs in einem Lexikon nachschauen kann, oder Google benutzen kann, wird den Unterschied zwischen Fehler und Irrtum sehen. Mehr muss dazu nicht gesagt werden, es handelt sich hier nicht um einen Übersetzungsfehler – es handelt sich hier um unterschiedliche Definitionen von Fehler und Irrtum, es ist ein Streit um die deutsche Sprache. Mehr muss dazu nicht gesagt werden, oder willst du das wir schreiben: “Wie sollte Abu Hanifa Fehler machen?” – dein innerer Wunsch ist es doch nur, dass diese Geschichte verschwindet, und Allah weiß wieso.