Jazakallahu khairan für diesen schönen Artikel

@Yahya
Die Rede und die Schriften der Gelehrten haben bestand für mehrere Generationen, die daraus einen Nutzen ziehen können, deswegen dieser Vorzug vor dem Mujahidin, aber der Bruder Revan hat damit nicht im geringsten die Stufe der Mujahidin bei Allah und ihren Rang in Frage gestellt…..weil so, wie ich es in deinem Kommentar wahrgenommen habe, hast du es so verstanden glaube ich….

Ich sehe keine Herablassung von irgendjemanden. Nur weil eine Sache besser ist, heißt es nicht automatisch, dass eine andere Sache schlecht ist. Es heißt nur, dass es zwar super ist, aber halt nicht so super wie das andere.

In diesem Fall wird betont, dass der Wert eines Gelehrten weitaus höher ist als der Wert eines Mudschahid. Ein Mudschahid nützt sicherlich dem Schutz der Ummah, dem Schutz des islamischen Staates etc., aber der Gelehrte verteidigt mit seinem Stift heute und damals die Lehre des Propheten, das Wort des Propheten, löscht Erneuerungen aus, vernichtet Lügen und falsches, merzt Fehler aus allen Bereichen aus etc. Er ist der Verteidiger der Din selbst - auf geistlicher und weltlicher Ebene.

Niemand schmäht Mudschahiddin, auf keinen Fall - Allah Ta'ala bewahre! Das ist deine persönliche subjektive Sicht der Dinge.

>>hätte es keine mujahedin gegeben, Allahu alem, dann gäbe es auch keine gelehrten die ihre tinte aufs papier bringen könnten und keine tulaab die diese werke studieren könnten.< <

Dieses Argument könnte man drehen und sagen: "Hätte es keine Gelehrten gegeben, dann gäbe es auch keine Mudschahiddin die ihr Blut auf dem Schlachtfeld vergießen würden und zu denen die Wörter des Propheten s.a.w. kamen."

>>ob nun taqiyuddin al-subki und ali al-qari…wir nehmen das gute und verwerfen das verwerfliche.< <

Wir werten verwerfliches und gutes nicht mit unseren emotionen und subjektiven Einstellungen/subjektivem Verständnis, sondern werten es mit den Wörten der Gelehrten. Gelehrte haben sicherlich Fehler gemacht, das lehnt keiner ab, aber es steht dem "Pöbel", dem Fußvolk, nicht zu irgendwelche Gelehrte zu kritisieren ohne eine Ahnung von Tuten und Blasen zu haben.

Das wäre das Gleiche - und ja der Vergleich kommt oft, aber er ist einfach wahr - wenn ein Bürger der die Bild Zeitung liest meint, er wüsste besser als der Physikprofessor wie man verschiedene physikalische Dinge ausrechnet etc. oder irgendeiner würde besser als der Arzt wissen, welches Antibiotikum nun doch passender sei als das auf seinem Rezept..

>>was jedoch andere texte von sheikh ali al-qari angeht, so kann man durchaus von ihn nehmen.
er war ein bekannter kämpfer gegen den rechtsschulenfanatimus und ein scharfer kritiker von ibn arabi und seiner “wahdat al-wugud”-Lehre.<<

Auch Imam Rabbani Ahmad Faruk war ein Kritiker von Wahdat al-Wudschud, aber der hatte wenigstens verstanden um was es geht und war nicht wie die Leute heute, die nicht mal Wissen wo Wahdat al-Wudschud überhaupt geschrieben steht und was es eigentlich ist.

Jedenfalls, Ali al-Qari ein Kritiker von “Rechtschulfanatismus”? Fanatismus kann ja niemals gut sein und wir verteidigen keinen Fanatismus. Wir verteidigen bloß den Taqlid, also verstehe ich nicht wirklich was du damit sagen willst…

Wir picken keine Fehler raus und sind nicht selektiv. Du kannst uns nach allen Informationen und Übersetzungen von Büchern/Werken den Gelehrten fragen und wenn es uns zur Verfügung steht, können wir es gerne übersetzen oder mitteilen. Wir – im Gegensatz zu anderen – brauchen es nicht irgendwelche Dinge zu verstecken oder zu manipulieren, wegzulassen etc.

As-Salamu ‘Alaykum

Wir nehmen Zuflucht bei Allah dem Herrlichen davor die Mujaheddin zu erniedrigen. Bruder wir empfehlen dir nicht so voreilig zu sein und diesen Artikel zu lesen:

“Die Tinte der Gelehrten”

Desweiteren wollen wir darauf hinweisen das der Autor dieses Textes kein geringerer war als der Imam und Hafiz, Taqiyuddin al-Subki – Rahimuallah Anh – Vielmehr finden wir es traurig das du lieber Bruder fälschlicher weise behauptest das wir “des öfteren sowas schreiben” – wir bekommen von solchen Anschuldigungen keinen Schaden. Der einzige der davon einen Schaden tragen wird bist leider Du. Wir verzeihen dir weil Allah der Herrliche die Verzeihenden liebt.

Wir bitten dich um deinen eigenen wohl davon abzulassen.

E.Dānā
Ahlu-Sunnah Schura

ma sha Allah schöne Seite, besucht doch auch mal http://sunniantworten.wordpress.com/

jazakumullahu khairan