Die Wichtigkeit des ‘Ilm al-Kalam
Der Imam und Hafiz, Taqiyuddin al-Subki, sagte in seiner Antwortensammlung auf die Fragen, welche durch Hafiz Afifuddin al-Matari (http://www.aslein.net/showthread.php?t=6272) hervorgebracht wurden:
Niemand unter ihnen, die nach den Gefährten des Propheten sallallahu alayhi wa sallam kamen, erreichten ihre Stufe. (die Stufe der Sahaba) Der Grund dafür ist, dass viele der Wissenschaften, die wir erforschen und uns darauf Tag und Nacht konzentrieren, wie z.B. Sprache, Grammatik, Wortbildungslehre (Morphologie) und die Grundlagen der Jurisprudenz (Rechtswissenschaft), besaßen sie bereits als Teil ihrer natürlichen Aufmachung. Die Stärke ihres Intellekts und das Licht des Prophetentums mit dem Allah sie erleuchtete durch den Propheten sallallahu alayhi wa sallam, bewahrte sie vor Fehlern im Denken und genügte vollkommen aus, um sich nicht noch mit Logik und anderen rationalen Wissenschaften zu beschäftigen.
Als Allah ihre Herzen vereinte und aufgrund Seiner Wohltätigkeit, wurden sie zu Brüdern, es bestand bei ihnen keinen Bedarf um sich für Debatten und Argumentationen vorzubereiten. In ihren Wissenschaften, brauchten sie nichts zu schützen, was sie vom Propheten sallallahu alayhi wa sallam über das Buch (Qur´an) und die Sunnah hörten. Sie verstanden es auf bester Art und Weise. Sie führten es mit sich, mit dem besten Verhalten. Sie wandten es an, in der besten Art der Anwendung. Unter ihnen war keiner, welcher debattieren oder streiten würde, hinsichtlich des Qur´an, noch gab es unter ihnen Erneuerungen oder Irreführung.
Nach ihrer Zeit, kamen ihre Nachfolger, die Tabi’un, diese waren ihnen nah, hinsichtlich ihrer Stellung und ihrer Methodik. Danach kamen ihre Nachfolger, die Atba’ uhum, und sie alle zusammen waren die drei Generationen nach dem Propheten sallallahu alayhi wa sallam, deren Güte und Tugend der Prophet sallallahu alayhi wa sallam bezeugte.
Nach ihnen, mehrten sich die Leute der Erneuerung und Irreführung, Ahl al-Bid’a,-welche zur Zeit der drei Generationen nur eine kleine Minderheit darstellten-, so dass die Gelehrten von Ahl al-Sunnah gefordert waren sich ihnen entgegenzustellen, zu debattieren und gegen sie zu argumentieren, damit sie die Schwachen nicht irreleiten im Bezug zu ihrer Religion und damit sie dem Din nicht etwas hinzufügen, welches nicht ein Teil von ihm ist.
Die Argumente der “Leute der Erneuerung und Irreführung”,Ahl al-Bid’a, waren zunehmend beeinflusst durch die Werke der Logiker (Philosophen) und andere Leute der Irrlehre, welche sie anschließend benutzten viele Zweifel hervorzurufen um sie gegen uns zu verwenden. Wenn wir sie allein gelassen hätten mit dem was sie taten, dann hätten sie die Schwachen und Laien unter den Muslimen überwältigt, ebenso wie ihre unachtsamen Rechtsgelehrten und Schüler- dadurch wären sie alle irregeleitet und manipuliert in ihrem richtigen Glauben. Dies hätte auch zur einer Verbreitung von Erneuerungen und Irreleitung geführt. Es war nicht möglich, für jeden Einzelnen sich ihnen entgegenzusetzen und nach aller Wahrscheinlichkeit hätten alle die sich nicht mit ihnen (ihren Worten) auseinandersetzten, sie nicht verstanden.
Die Ansichten der Erneuerer konnten nur durch jemanden widerlegt werden, der sie auch auffassen konnte. Solange der Erneuerer (Mubtadi) nicht widerlegt wurde, so wurden seine Ansichten dominierend, und die Ignoranten (Dummen), die Anführer, die Könige und diejenigen die das Sagen haben über die Bürger, glauben an die Worte des Erneuerers und betrachten es als die Wahrheit - so wie es gerade in vielen Ländern geschehen ist, wo die Sehnsüchte der Menschen vermindert waren, als im Vergleich zu den vorangegangenen Generationen.
Bezogen auf all dem, war es obligatorisch, das unter dem Volk einer war bei dem Allah den Glauben seiner rechtschaffenen Diener schützte und energisch die Zweifel der Irregeleiteten zurückwies.
Wahrhaftig, sein Lohn ist bei weitem größer als der Lohn des Mujahid-Kämpfers.
Montag, 15. Juni 2009 18:24
Assalamu alaikum
ma sha Allah schöne Seite, besucht doch auch mal http://sunniantworten.wordpress.com/
jazakumullahu khairan
Freitag, 18. September 2009 20:46
masha´Allah, sehr schöner artikel.
bis auf die erniedrigung der mujahedin am ende (nicht das erste mal das ich sowas hier lese) halte ich ihn für recht und nützlich.
Montag, 21. September 2009 20:29
As Selamu aleykum und einen gesegneten Eid, ein schönes Fest und Barmherzigkeit wünschen dir die Ahlu-Sunnah Schura.
Wir nehmen Zuflucht bei Allah dem Herrlichen davor die Mujaheddin zu erniedrigen. Bruder wir empfehlen dir nicht so voreilig zu sein und diesen Artikel zu lesen:
“Die Tinte der Gelehrten”
Desweiteren wollen wir darauf hinweisen das der Autor dieses Textes kein geringerer war als der Imam und Hafiz, Taqiyuddin al-Subki - Rahimuallah Anh - Vielmehr finden wir es traurig das du lieber Bruder fälschlicher weise behauptest das wir “des öfteren sowas schreiben” - wir bekommen von solchen Anschuldigungen keinen Schaden. Der einzige der davon einen Schaden tragen wird bist leider Du. Wir verzeihen dir weil Allah der Herrliche die Verzeihenden liebt.
Wir bitten dich um deinen eigenen wohl davon abzulassen.
E.Dānā
Ahlu-Sunnah Schura
Dienstag, 22. September 2009 21:18
wa alaykum as-salam wa rahmatullah
und auch euch einen gesegneten eid gehabt zu haben.
euer artikel “Die Tinte der Gelehrten” ist ebenso herablassend gegenüber den mujahedin wie dieser hier. der letzte kommentar ist äusserst geschmacklos (siehe hier):
“Wie auch immer, die Bedeutung ist wahr, denn der Nutzen vom Blut des Schahid ist beschränkt auf ihn (selbst), während der Nutzen vom Stift des Gelehrten anderen nützt und dauerhaft ist.”
welch eine schlimme äusserung. das blut des mujahed fliesst für Allah-swt-. und der kampf des mujahed und seine aufopferung dient dem schutze der ummah. der nutzen seines blutes kommt somit allen zugute. tapfere mujahedin haben seit anbeginn der zeitrechnung die muslime, gelehrten und propheten mit ihrem leben beschützt. hätte es keine mujahedin gegeben, Allahu alem, dann gäbe es auch keine gelehrten die ihre tinte aufs papier bringen könnten und keine tulaab die diese werke studieren könnten.
es kommt nicht darauf an WER etwas sagt, sondern WAS er sagt.
ob nun taqiyuddin al-subki und ali al-qari…wir nehmen das gute und verwerfen das verwerfliche. man wird gaaaanz gewiss viele gelehrte finden, welche das blut der mujahedin höher schätzen als diese zwei gelehrten in ihren texten.
was jedoch andere texte von sheikh ali al-qari angeht, so kann man durchaus von ihn nehmen.
er war ein bekannter kämpfer gegen den rechtsschulenfanatimus und ein scharfer kritiker von ibn arabi und seiner “wahdat al-wugud”-Lehre.
es ist ein großes problem der heutigen zeit, dass von gelehrten selektiv texte genommen werden und die richtigkeit der texte einzig und allein am bekanntheitsgrad des alim festgemacht werden.
jeder gelehrte macht fehler…sich genau diese fehler rauszupicken um eigene ansichten zu bestärken ist keine meisterleistung.
diese taktik finden wir jedoch zuhauf im internet…egal ob nun bei sufis oder salafis.
möge Allah-swt- uns alle rechtleiten und uns die wahrheit als wahrheit zeigen.
amin
euer yahya
Freitag, 30. Oktober 2009 0:58
>>euer artikel “Die Tinte der Gelehrten” ist ebenso herablassend gegenüber den mujahedin wie dieser hier.< <
Ich sehe keine Herablassung von irgendjemanden. Nur weil eine Sache besser ist, heißt es nicht automatisch, dass eine andere Sache schlecht ist. Es heißt nur, dass es zwar super ist, aber halt nicht so super wie das andere.
In diesem Fall wird betont, dass der Wert eines Gelehrten weitaus höher ist als der Wert eines Mudschahid. Ein Mudschahid nützt sicherlich dem Schutz der Ummah, dem Schutz des islamischen Staates etc., aber der Gelehrte verteidigt mit seinem Stift heute und damals die Lehre des Propheten, das Wort des Propheten, löscht Erneuerungen aus, vernichtet Lügen und falsches, merzt Fehler aus allen Bereichen aus etc. Er ist der Verteidiger der Din selbst - auf geistlicher und weltlicher Ebene.
Niemand schmäht Mudschahiddin, auf keinen Fall - Allah Ta'ala bewahre! Das ist deine persönliche subjektive Sicht der Dinge.
>>hätte es keine mujahedin gegeben, Allahu alem, dann gäbe es auch keine gelehrten die ihre tinte aufs papier bringen könnten und keine tulaab die diese werke studieren könnten.< <
Dieses Argument könnte man drehen und sagen: "Hätte es keine Gelehrten gegeben, dann gäbe es auch keine Mudschahiddin die ihr Blut auf dem Schlachtfeld vergießen würden und zu denen die Wörter des Propheten s.a.w. kamen."
>>ob nun taqiyuddin al-subki und ali al-qari…wir nehmen das gute und verwerfen das verwerfliche.< <
Wir werten verwerfliches und gutes nicht mit unseren emotionen und subjektiven Einstellungen/subjektivem Verständnis, sondern werten es mit den Wörten der Gelehrten. Gelehrte haben sicherlich Fehler gemacht, das lehnt keiner ab, aber es steht dem "Pöbel", dem Fußvolk, nicht zu irgendwelche Gelehrte zu kritisieren ohne eine Ahnung von Tuten und Blasen zu haben.
Das wäre das Gleiche - und ja der Vergleich kommt oft, aber er ist einfach wahr - wenn ein Bürger der die Bild Zeitung liest meint, er wüsste besser als der Physikprofessor wie man verschiedene physikalische Dinge ausrechnet etc. oder irgendeiner würde besser als der Arzt wissen, welches Antibiotikum nun doch passender sei als das auf seinem Rezept..
>>was jedoch andere texte von sheikh ali al-qari angeht, so kann man durchaus von ihn nehmen.
er war ein bekannter kämpfer gegen den rechtsschulenfanatimus und ein scharfer kritiker von ibn arabi und seiner “wahdat al-wugud”-Lehre.<<
Auch Imam Rabbani Ahmad Faruk war ein Kritiker von Wahdat al-Wudschud, aber der hatte wenigstens verstanden um was es geht und war nicht wie die Leute heute, die nicht mal Wissen wo Wahdat al-Wudschud überhaupt geschrieben steht und was es eigentlich ist.
Jedenfalls, Ali al-Qari ein Kritiker von “Rechtschulfanatismus”? Fanatismus kann ja niemals gut sein und wir verteidigen keinen Fanatismus. Wir verteidigen bloß den Taqlid, also verstehe ich nicht wirklich was du damit sagen willst…
Wir picken keine Fehler raus und sind nicht selektiv. Du kannst uns nach allen Informationen und Übersetzungen von Büchern/Werken den Gelehrten fragen und wenn es uns zur Verfügung steht, können wir es gerne übersetzen oder mitteilen. Wir - im Gegensatz zu anderen - brauchen es nicht irgendwelche Dinge zu verstecken oder zu manipulieren, wegzulassen etc.
As-Salamu ‘Alaykum
Montag, 24. Mai 2010 18:26
Assalamualeikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh,
Jazakallahu khairan für diesen schönen Artikel
@Yahya
Die Rede und die Schriften der Gelehrten haben bestand für mehrere Generationen, die daraus einen Nutzen ziehen können, deswegen dieser Vorzug vor dem Mujahidin, aber der Bruder Revan hat damit nicht im geringsten die Stufe der Mujahidin bei Allah und ihren Rang in Frage gestellt…..weil so, wie ich es in deinem Kommentar wahrgenommen habe, hast du es so verstanden glaube ich….