Halte die Sonne auf, dann rede ich mit dir

Von einen der Zahids der Tabiin, Amr ibn Abdiqays, wird überliefert: Ein Mann sagte zu ihm: „Würdest du mit mir reden?" Er antwortete ihm: „Halte die Sonne an ihrem Platz, dann werde ich mit dir reden." Das heißt er wollte damit sagen, halte die Sonne ein wenig auf damit ich mit dir rede, denn die Zeit kommt und geht sehr schnell und ist sie einmal weg, kommt sie nie wieder zurück. Sogar wenn man es sehr bereut, dass sie weg ist, kann man sie nicht mehr zurückholen oder anstelle dessen etwas besorgen. Ebenfalls hat jede Zeit eine eigene Tat.

Der große Sahabi Abdullah ibn Masud radiyallahu anh sagte: „Ich empfinde für keinen Tag an dem die Sonne untergeht und ein Teil meiner Lebensspanne vergeht, soviel Reue wie für den Tag, in dem meine Taten sich nicht vermehrt haben."[1]

Die fromme Person Omar ibn Abdulaziz Rahmatullahi alayh sagte auch: „Der Tag und die Nacht bewerkstelligen auf deinem Körper ihre Taten (lassen dich ältern). So tu du deine Aufgaben, die dir über sie anfallen."

Hasan al-Basri Allah soll zufrieden sein mit ihm sagte: „O Sohn Adams! Du bist aus Tagen. Wenn ein Tag vergeht heißt es, ein Teil von dir vergeht." [2]

Wieder sagte er: „Ich sah solche Menschen, sie hatten mehr Verlangen und Ehrgeiz für ihre Zeit als ihr für eure Dirhams und Dinars."

Hafiz Dhahabi sagt in seinem Buch Tadhkiratul Huffaz über den Imam, Muhaddith Hammad bin Salama bin Dinar al-Basri al-Bezzar al-Hiraki: „Imam, Muhaddith, Alim des Nahw, Hafiz, Führer und Scheichulislam ist im Jahre 91/710 geboren und verstarb im Jahre 167/783. Er war einer der ersten Leute die mit Ibn Abi Aruba die Werke des Hadith verfasst haben. In der Arabischen Sprache sehr bewandert, sprach aufs höchste deutlich und klar und war gleichzeitig auch ein Faqih. Er war ein Abid, der an die Sunnah gebunden war.

Sein Schüler Abdurrahman bin Mahdi sagt: „Würde man Hammad ibn Salama sogar sagen, du wirst morgen sterben, er hätte keine Ibadah die er noch zu seiner hinzufügen könnte."

Musa bin Ismail Tabuzaki sagte auch: „Ich würde euch die Wahrheit, sagen wenn ich euch sage, dass ich Hammad bin Salama nie lachen gesehen habe. Denn er war ständig mit dem Überliefern von Hadith oder mit dem Beten beschäftigt. Er hatte seinen Tag eingeteilt für Taten und Beschäftigungen."[3]

Yunus al-Muaddib sagt: „Hammad bin Salama ist zur Barmherzigkeit des Rahman gekommen, als er im Gebet war. Allah soll barmherzig sein mit ihm."[4]

Abu Hilal al-Askari sagt in seinem Buch al-Hass ala Talabil Ilm wal Idschtihad fi Dschamih: „Halil bin Ahmad (al-Farahidi al-Basri[5], Allah soll barmherzig mit ihm sein) sagte: „Für mich sind die beschwerlichsten Zeiten die, wo ich mich mit dem Essen beschäftigen muss."[6] Allahu Akbar! Was für ein ins Wissen vertiefte Mensch er war! Wie angestrengt er dabei war seine Zeit wertvoll zu nutzen!

[Aus: Kiymatuz Zaman indal Ulama von Abdulfattah Abu Gudda]

Und nun denke man über uns nach!

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[1] Abdullah ibn Masud sagte: „Ich schimpfe auf den, der leer herumsteht." Wieder sagte er: „Ich schimpfe auf den, der leer herumsteht ohne sich für sein Akhira oder für sein Dunya zu beschäftigen." Abu Darda sagte: „O Sohn Adams! Trete mit deinem Fuß so stark du kannst auf die Erde, in naher Zeit wird es dein Grab werden. Sohn Adams! Die Tage bedeuten dein Leben. Jedes mal wenn ein Tag vergeht, vergeht ein Stück von dir. Sohn Adams! Seit du geboren wurdest von deiner Mutter vergehen deine Tage und deine Lebensspanne verringert sich." (Al-Bayhaqi, Kitab al-Zuhd)

[2] Hasan al-Basri sagte: „Die Welt ist aus drei Tagen. Gestern verging mit allem, was in ihm war. Morgen wirst du wahrscheinlich nicht erreichen. Heute ist dein Tag, deswegen nutze ihn." (Bayhaqi, Kitab al-Zuhd)

[3] Harith al-Muhasibi sagt: „Teilt eure Zeit in drei: Ein Teil für das Wissen (Ilm), ein Teil für Taten (A'mal) und ein Teil für die Bedürfnisse deines Körpers und jener, die auf dir Lasten." (Al-Muhasibi, Risalatul Mustarschidin, S.209)

[4] Tadhkiratul Huffaz, I/102; Siyaru Alamil Nubala, VII/447

[5] Kam im Jahr 100/718 auf die Welt und verstarb 170/786. Er war einer der intelligentesten Menschen auf der Welt.

[6] Al-Hass ala Talabil Ilm wal Idschtihad fi Dschamih, s. 87